考夫卡說...

格式塔心理學的大老之一，考夫卡(Kurt Koffka)先生在他《格式塔心理學原理》中一段著名、卻又誇張的話（超像舞台劇的台詞）－－

「每件事物都會表明自己是什麼....水果會說：吃我；水會說：喝我；雷聲說：怕我；而女人會說：愛我。」

考夫卡用這種事物的自明(Self-evidence)現象來解釋原始人類是如何知道該怎麼去和周遭事物互動的。根據考夫卡的說法，對於原始人而言，每件東西都急著向偉大的萬物之靈說明自身的使用方法，只要聽從它們的話，依情形來反應就好啦。這...聽來很人類自我中心的吧！但人就是這麼自戀，認為萬物都在跟他招手、拋媚眼。

吉勃遜 (J. J. Gibson)對「知覺」的假設與主張有別於當時的認知心理學主流，因此另起門派，名為「生態心理學」。對這自然界中萬物自明的知覺現象吉勃遜是另有解釋的，他一次祭出了「阿佛燈絲 (Affordance)」與「直接知覺 (Direct perception)」兩招，前者解釋人與物之間行為的存在關係，後者解釋了這種關係的知覺方式。

因為吉勃遜的「阿佛燈絲」稍稍地「參考」了格式塔門派下的valence， invitation character與 demand character等概念，所以阿佛燈絲乍看起來與格式塔心理學的招數是有幾分神似。為感念祖師爺的精神感召，吉勃遜在說明阿佛燈絲概念起源時，有禮貌地把上面「水果會說吃我；水會說喝我...」這段話放進他的書中(138頁)。不過在之後的第五頁(143頁)，他卻心機深地補了一句－－

「當考夫卡主張"萬物均表明了其自身意義"的同時，他忘了提它可能說謊的事。」

暗示著兩邊招數比劃起來像歸像，但功力實有不同，因為考夫卡可沒料到世上表裡不一的情形了，一句話讓豬羊變色。

只可惜，很多人斷章取義啊！就誤以為吉勃遜引用考夫卡這句「水果會說：吃我；水會說：喝我；雷聲說：怕我；而女人會說：愛我」是要為自己的阿佛燈絲概念背書，非也，非也！－－他是藉機彰顯他的「阿佛燈絲」比考夫卡的招數略勝一籌！

所以說~ 小朋友，書要乖乖看完，才可以去玩哦！

啥？結論？還要問嗎－－

當你買的一個水果會叫「吃我」，一罐水會喊「喝我」...的時候，這類商品八成內部藏有晶片吧。才不是阿佛燈絲咧~

踢鐵板相關物證：

1. The Ecological Approach to Visual Perception

詹姆士，這真是太神奇了

1992年讀到了Donald Norman1988出版的暢銷書 The Psychology of Everyday Things (POET)。就被Norman先生書中介紹的affordance概念所吸引，竟然有這麼一個好的概念可以讓 「使用者一看便知道如何使用物品，不必靠圖片、標示或說明書」。有這麼一個利器之後，一些互動或介面設計的問題都可迎刃而解不是嗎？ 詹姆士，這真是太神奇了！

Affordance一字是 詹姆士 吉勃遜 (James J. Gibson) 於1966所創 。中間經過了一些陸續的修正。終於，在他1979出版的書中提到 : 「The affordances of the environment are what it offers the animal, what it provides or furnishes, either for good or ill. The verb to afford is found in the dictionary, but the noun affordance is not. I have made it up. I mean by it something that refers to both the environment and the animal in a way that no existing term does. It implies the complementarity of the animal and the environment...」

上面的描述啊....吉勃遜先生說得不清楚，我看得也很模糊。

因此之後就像是忠實粉絲一般，追著這個不會出現在字典中的「阿佛燈絲」一詞，尋求這個概念的意義與它的可能用應用方法。不過跟人生中殘酷的現實十分相似的地方是，當一件事聽起來 too good to be true時，多半有詐。經過很長時間的踢鐵板過程，才發現許多的設計書籍或文章中所用的 affordance 案例，其實並不是 Gibson口中的 affordance；甚至跟affordance沒直接關係。無獨有偶地，在POET出版11年後， Norman先生也跳出來說，他在POET所說的是他自己詮釋下的版本：「跟Gibson的真的阿佛燈絲(real affordance) 不同」。

天吶！這...這是怎麼一回事？

Norman先生您這玩笑也開得太大了吧？

從哪裡跌倒，就從那理站來。所以自己更下定決心要把這個「阿佛燈絲」弄清楚。釐清「阿佛燈絲」的過程雖然有點久，但也因此賺到了一個學位－－事後想想，也覺得還OK。好啦，這裡就把自己跌跌撞撞的過程跟大家分享。

踢鐵板相關物證：

1. The Psychology of Everyday Things
2. The Ecological Approach to Visual Perception
3. Norman, D. A., 1999, Affordance, conventions, and design, Interactions, 6(3), pp.38-42.